猴子們，
在Quora看到一個美籍中國學者分享中國文化對「國家」的概念差異，幫助我理解了一些邏輯上說不通的情感糾結：
Country在中文是由「國」＆「家」，因此中國人在國家認同上會有一些其他文化族群比較不容易理解的論點，如「血濃於水」、「中國人血脈」、「去到哪 裡都是中國人」。在中國觀念中「改姓」、「分家」、「棄祖」都是大逆不道的事情，也因此在情緒直覺邏輯中，對於「不自稱是中國人」、「獨立」＆「不當中國 人」是否定、排斥＆痛恨的。
即便今天是一個被家暴帶著孩子離家的女子，在幾十年後前夫威脅帶著孩子回去「認祖歸宗」，前夫家族中對著脫離家族改姓的孩子們軟硬兼施認定他們在外取得的產業都屬於家產，現今社會中中國人已經能感覺到怪怪的，也還是期待結局是「家族大團圓」＆「和解」。
在Quora看到一個美籍中國學者分享中國文化對「國家」的概念差異，幫助我理解了一些邏輯上說不通的情感糾結：
Country在中文是由「國」＆「家」，因此中國人在國家認同上會有一些其他文化族群比較不容易理解的論點，如「血濃於水」、「中國人血脈」、「去到哪 裡都是中國人」。在中國觀念中「改姓」、「分家」、「棄祖」都是大逆不道的事情，也因此在情緒直覺邏輯中，對於「不自稱是中國人」、「獨立」＆「不當中國 人」是否定、排斥＆痛恨的。
即便今天是一個被家暴帶著孩子離家的女子，在幾十年後前夫威脅帶著孩子回去「認祖歸宗」，前夫家族中對著脫離家族改姓的孩子們軟硬兼施認定他們在外取得的產業都屬於家產，現今社會中中國人已經能感覺到怪怪的，也還是期待結局是「家族大團圓」＆「和解」。
中國文化重「倫理」，強調「正宗」＆「源頭」，故事、電影＆小說中「分裂門派」、「自立門戶」、「新舊對抗」都是將新的、不同的、出走的列為負面的道德原型概念，儘管在其他文化中可能是正面的「創新」、「平等」＆「獨立」。
就像是西方人看待中國家長＆子女之間的很多互動方式會認為是不健康的雙向依賴＆情緒勒索：如父母於過度保護、子女服從＆孝道之責任，在中國文化中是推崇＆有正當性的。相對的，西方社會中離婚、改姓、分家這些稀鬆平常的事情，中國文化可沒辦法那麼容易接受。
當一個人移民到美國，第三四代的孩子可能已經是100%美國人＆不會講中文，受中國文化影響的人們對於這個孩子最先問的問題還是「你曾祖父什麼時候到美國的？」、「你曾祖父是中國哪裡人？」、「什麼時候回中國？」。
中國人在情感上並不是認為中共有資格收回台灣，台灣不是中共的，而是五千年大中國的一部份，對於鼓吹台獨情感上是憤怒的，認為是破壞(國)家完整性的舉 動，中國人不會想要攻擊台灣，中國人希望台灣「回家」，台獨只是晚生後輩在鬧，長輩們（國共）都和解了，希望小孩子（民）就別出意見了，不相關的外人（歐 美日）更別介入礙事了。
能 拿到利益的會去操作民眾情感來獲得需要的利益，對我自己來說國界就像是管理羊群宣示區域的欄杆，是掌握政治＆軍事力量的那些人設置界線，我這隻小羊可以在 這些人設置的界線中活動，界線怎樣界定，我都只是被管制的一隻小羊，我其實不在乎全世界有一百七十個國家或者一萬七千個國家，我這隻羊只希望可以自由地跑 來跑去，很多欄杆＆牧羊犬會讓我比較不自由，農場之間的併購＆競爭，他們都不會在乎我的需求＆感受，他們會幫我貼上貼紙，界定我屬於哪裡。我沒有決定權， 沒有發言權，沒有任何影響力。
我一直不懂統獨哪有那複雜，就公投登記看想 當台灣人還是當中國人，依照人數比例在台灣畫個國界，一半台灣一半中國，想統一的去中國那邊住，想當台灣人的住台灣那邊。我覺得想統一的把想獨立的要一起 拉過去很霸道，想獨立的不讓想統一的人們拖著也不講理，畫個界線各自選就好了。想跟中國在一塊的現在覺得自己被台獨份子扯住嫁不出去，台獨族群覺得想統一 的很怪想嫁到中國何必拉不相關的人陪嫁，把台灣分一半不就好了。
在我的觀念中，小孩不是我的財產，小孩成年後不需要跟我有往來，不需要扶養我，做任何事情不需要考慮我的想法或者感受，他是獨立的個體，想改名改國籍都是他的自由，扶養他是我的法律責任，小孩不欠我什麼，也不需要對我負責什麼。
我對於離婚沒有什麼感覺，覺得兩個人想在一起才結合，當其中一個覺得在一起沒那麼好，分開就會更好，兩個離婚的家長還是可以用不同的方式讓小孩子有快樂的成長過程。
我不認為我的小孩之後的人生選擇、成就＆資產有任何責任需要跟我分享，即便我還是會稍微尊重一下我上一代的情感期望。對於上一代＆下一代，我用著兩套標準。
但 這些只是我自己的想法，讀了情感這個解釋，我大概懂了那些邏輯無法解釋的矛盾，情感糾結不是講道理可以講得通的。強調倫理的人不會平等的去聆聽年輕人的想 法跟想法年輕人聽話就是了。強調正宗的人對於新的發展＆狀況毫不關心，過去比現在重要。強調源頭的人們認為過去有權力決定未來，年輕人決定只會出亂子。 35歲的年紀剛好可以觀察到我們上一代（五六十歲）跟下一代（一二十歲）的反差，我的想法＆立場其實微不足道，就提醒自己尊重他人的情感需求了。
愛你們
老猴子
就像是西方人看待中國家長＆子女之間的很多互動方式會認為是不健康的雙向依賴＆情緒勒索：如父母於過度保護、子女服從＆孝道之責任，在中國文化中是推崇＆有正當性的。相對的，西方社會中離婚、改姓、分家這些稀鬆平常的事情，中國文化可沒辦法那麼容易接受。
當一個人移民到美國，第三四代的孩子可能已經是100%美國人＆不會講中文，受中國文化影響的人們對於這個孩子最先問的問題還是「你曾祖父什麼時候到美國的？」、「你曾祖父是中國哪裡人？」、「什麼時候回中國？」。
中國人在情感上並不是認為中共有資格收回台灣，台灣不是中共的，而是五千年大中國的一部份，對於鼓吹台獨情感上是憤怒的，認為是破壞(國)家完整性的舉 動，中國人不會想要攻擊台灣，中國人希望台灣「回家」，台獨只是晚生後輩在鬧，長輩們（國共）都和解了，希望小孩子（民）就別出意見了，不相關的外人（歐 美日）更別介入礙事了。
能 拿到利益的會去操作民眾情感來獲得需要的利益，對我自己來說國界就像是管理羊群宣示區域的欄杆，是掌握政治＆軍事力量的那些人設置界線，我這隻小羊可以在 這些人設置的界線中活動，界線怎樣界定，我都只是被管制的一隻小羊，我其實不在乎全世界有一百七十個國家或者一萬七千個國家，我這隻羊只希望可以自由地跑 來跑去，很多欄杆＆牧羊犬會讓我比較不自由，農場之間的併購＆競爭，他們都不會在乎我的需求＆感受，他們會幫我貼上貼紙，界定我屬於哪裡。我沒有決定權， 沒有發言權，沒有任何影響力。
我一直不懂統獨哪有那複雜，就公投登記看想 當台灣人還是當中國人，依照人數比例在台灣畫個國界，一半台灣一半中國，想統一的去中國那邊住，想當台灣人的住台灣那邊。我覺得想統一的把想獨立的要一起 拉過去很霸道，想獨立的不讓想統一的人們拖著也不講理，畫個界線各自選就好了。想跟中國在一塊的現在覺得自己被台獨份子扯住嫁不出去，台獨族群覺得想統一 的很怪想嫁到中國何必拉不相關的人陪嫁，把台灣分一半不就好了。
在我的觀念中，小孩不是我的財產，小孩成年後不需要跟我有往來，不需要扶養我，做任何事情不需要考慮我的想法或者感受，他是獨立的個體，想改名改國籍都是他的自由，扶養他是我的法律責任，小孩不欠我什麼，也不需要對我負責什麼。
我對於離婚沒有什麼感覺，覺得兩個人想在一起才結合，當其中一個覺得在一起沒那麼好，分開就會更好，兩個離婚的家長還是可以用不同的方式讓小孩子有快樂的成長過程。
我不認為我的小孩之後的人生選擇、成就＆資產有任何責任需要跟我分享，即便我還是會稍微尊重一下我上一代的情感期望。對於上一代＆下一代，我用著兩套標準。
但 這些只是我自己的想法，讀了情感這個解釋，我大概懂了那些邏輯無法解釋的矛盾，情感糾結不是講道理可以講得通的。強調倫理的人不會平等的去聆聽年輕人的想 法跟想法年輕人聽話就是了。強調正宗的人對於新的發展＆狀況毫不關心，過去比現在重要。強調源頭的人們認為過去有權力決定未來，年輕人決定只會出亂子。 35歲的年紀剛好可以觀察到我們上一代（五六十歲）跟下一代（一二十歲）的反差，我的想法＆立場其實微不足道，就提醒自己尊重他人的情感需求了。
愛你們
老猴子
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